L'apprentissage social ou par observation

Théorie de l'apprentissage social (ou par observation)
In "un sujet peut apprendre en observant" A. Bandura ; 1971

Dans la théorie de l'apprentissage social (ou par observation) les modèles jouent un rôle essentiel :

Modèle d'imitation ou d'identification Modèle sociaux Modèle symbolique (verbal ou graphique, etc)
L'apprentissage social renvoie à un courant cognitiviste : l'observation d'un modèle agit principalement par les informations qu'elle apporte au sujet observateur. Celui-ci traite ces informations, se construit des représentations symboliques des comportements observés. Ce que le sujet reproduit des conduites observées peut être et est le plus souvent inférieur à ce qu'il a réellement retenu - La performance est inférieure à l'acquisition - (puisque l'action est différé : il observe dans un 1er temps avant de reproduire)

L' apprentissage par observation est gouverné par 4 sub-procéssus intercorrélés : (in "L'apprentissage par observation" Fayda Winnykamen ; Laboratoire de psychologie génétique, Université René Descartes, Paris).

• L'attention sélective : L'observateur procède activement à l'exploration du champ perceptif, il sélectionne ainsi les élèments qu'il considère comme utiles ----->motivation.
• Rétention des événements modèles : Les événements sélectionnés sont codés symboliquement (iconique ou verbal) ----> L'observateur fonctionne comme un sujet actif qui transforme, classent et organise les stimuli modèles en schèmes faciles à retenir et non comme un enregistreur passif.
• Produire une performance : guidée par les représentations symboliques ----> inférieure au modèle.
• Processus de renforcement et de motivation : Il y a une corrélation entre le niveau de performance et le degré de motivation.

Le renforcement peut être :

• Direct ----> effet sur l'action
• Auto renforcé -----> manifestations affectives
• vicariant ------> créé des effet sur le modèle observé (le renforce à l'idée qu'il en est un)

Didactique : "Cette théorie ne tient pas compte du développement de l'être" - Observer n'est pas agir, mais ce n'est pas non plus regarder passivement. Le sujet peut extraire des informations sur l'activité d'autrui, les tranformer, les assimiler à ses propres schèmes opératoires (à sa façon de faire). Les représentations des actions d'autrui relèvent de traitement d'informations et de leurs codages dans des formes directement issues des activités propres du sujet.

En d'autres termes, même si le débutant comprend ce que le professeur démontre il ne s'approprira que ce qu'il lui semble être en mesure de faire : Les démonstrations trop egocentrée (visant à ne mettre en valeur que les capacité du professeur) n'agissent que sur la représentation que le sujet à du modèle et non sur la qualité de l'information à transmettre.

N'oublions pas que le modèle d'enseignement des arts martiaux est basé sur le principe de : DEMONSTRATION - OBSERVATION - APPLICATION (voir l'article sur les limites éducatives de la méthode traditionnelle). La représentation des modèles est très forte dans notre domaine d'activité - plus il est gradé plus il agit en qualité de renforcement de la motivation des pratiquants / alors que comme nous venons de la voir, la pertinence du procédè d'apprentissage n'est pas le plus optimal surtout chez les enfants - (les pédagogies par résolution de problème le sont beaucoup plus par exemple).

Cet article pose toute l'ambigüité qu'il existe entre le maître (le haut gradé par convention) et le pédagogue car elle ne tient pas compte du développement de l'être (ce que le maître ne fait pas non plus parce que trop préoccupé à se faire valoir).

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